В главе "Секс как грех" Столлер полагает, что ощущение греховности определяется не только культурным выражением, но и объяснением того, что человек, "…смутно осознает, что ни одна доля сексуального возбуждения не зависит от желания навредить другим…"

И в извращениях, и в "нормальной сексуальности" присутствует желание (СЗ и БСЗ) "отомстить за прошлые травмы и фрустрации; наши действующие лица преобразовывают детскую травму во взрослый триумф".

Таким образом, чувство греха не мерой сексуальной свободы, а мерой враждебности и последствий, заложенных в сексуальном акте.

Каким образом это знание/не знание субъектов и общества может относиться к моральному обществу и индивидуальности?

Кроме того, Столлер настаивает на "Необходимости перверсии" (глава 12), т.к. она обслуживает "четыре потребности:

сохранение индивидуальных доходов,
сохранение семьи,
сохранение общества,
сохранение вида".

Более того, утверждает Столлер, — "Перверсия — это необходимость, созданная обществом и семьей, чтобы самим не стать еще более несчастными жертвами".

Насколько прав Столлер в этом и в том, что "возможно, когда-нибудь перверсия больше не понадобится"? Будет ли почти 50-летний рубеж после точек, поставленных Столлером в его книге, надежной надежностью или опровергнуть его мнение?

Информация о видео
Название: Секс как грех: сексуальные отклонения
Автор: Куликов Андрей, Аксиненко Олег
Год выхода: 2024
Жанр: Видеокурс
Язык: Русский
Выпущено: Россия
Продолжительность: 1час 32 мин

Файл
Формат: MP4/pdf
Видео: AVC, 1280x720, ~652 Kbps
Аудио: AAC, 128 Kbps, 48.0 KHz
Размер файла: 523 Mb